但愿人长久，千里共婵娟，在这丹桂飘香、团圆喜庆的日子里， 传奇彩灯全体员工恭祝大家中秋节快乐！

    中秋节为何要吃月饼，大家知道吗？按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋，又称除夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮圆满，象征团圆，又称为团圆节。受中华文化的影响，中秋节也是日本，越南，朝鲜半岛等地的传统节日。 

“中秋”一词，最早见于《周礼》，周时也有秋分祀月之说，秦汉前后有中秋敬老的活动，还赐予糍粑饼。赏月，祭月，敬老习俗汇合起来，经过长期发展过程中不断增益，就成了后世的中秋习俗。到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐太.太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已成为我国的只要节日之一。

     中秋节的由来想必大家也有听说过，最熟悉的大概就是嫦娥奔月了，嫦娥吃了不死药飞上了月亮，她的丈夫后裔为了思念妻子，就在嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，祈求吉祥平安。由此，中秋节的习俗就延续下来啦！

      对于在外打拼的人来说，中秋节也是回家与家人团圆的日子，毕竟“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”啊，不管多远，如果有时间都会尽量赶回去更家人一起过节。

     中秋节起源与我国古代秋亿，拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具锥形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785~约827年）于《长安玩月诗序》云；“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，敢于月数，则蟾混圆，故曰中秋。”

     中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“圆月”，“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜埔的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，等诗句都是千古绝句。

     中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节的民间习俗多有月亮有关。赏月，拜月，吃团圆月饼等，均源于此，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱，中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代，明代，清代宫廷和民间的拜月赏月更具规模。 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”，“拜月亭”，“望月楼”，的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的，每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼，石榴，枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大，多姿多彩的群众赏月游乐活动所替代。

    通常有许多人讲，中秋节源于嫦娥奔月的故事。据史书记载；“昔嫦娥以西王母不死之药服之，隧奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价罚做苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句；“白兔捣药秋复春，女旦娥孤栖与谁邻?”嫦娥觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在纷香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂....女则愿貌似嫦娥，圆如皎月。”